《谈谈法子》（Discoursdelaméthode），全名《谈谈确实带领理性在各门科学上搜求道理的法子》，是笛卡儿在年出书的知名哲学论著，对西方人的思惟方法，思惟看法和科学研讨法子有极大的影响，有人曾说：欧洲人在某种意义上都是笛卡儿主义者，便是指的受法子论的影响，而不是指笛卡儿的二元论哲学。
笛卡儿从逻辑学、几多学和代数学中觉察了4条研讨题目的法子环节，在《谈谈法子》一书中如斯报告：
永恒不承受任何我本身不明了的道理，便是说要只管防止蛮横和私见，只可是遵循本身的判定特别明了和断定，没有任何值得疑惑的处所的道理。便是说唯有没有颠末本身切体魄会的题目，不论有甚么权势的论断，均能够疑惑。这便是知名的“疑惑总共”理论。比方亚里士多德曾下结阐述，姑娘比汉子少两颗牙齿。但现实并非如斯。
能够将要研讨的繁杂题目，只管分解为多个对比简略的小题目，一个一个地隔开处理。
将这些小题目省俭单到繁杂摆列，先自在易处理的题目动手。
将全部题目处理后，再归纳起来检讨，看是不是统统，是不是将题目统统处理了。
在年头之前，西方科学研讨的法子，从机器到人体剖解的研讨，根基是依据笛卡儿的《谈谈法子》实行的，对西方近代科学的快速进展，起了相当大的增进效用。但也有其确定的弊端，如人体性能，不过各部位机器的归纳，而对其相互之间的效用则研讨不透。直到阿波罗1号登月工程的涌现，科学家才觉察，有的繁杂题目无奈分解，必需以繁杂的法子来应付，是以致使系统工程的涌现，法子论的法子才第一次被归纳性的法子所代替。系统工程的涌现对很多大范围的西方保守科学起了相当大的增进效用，如处境科学，局面学，生物学，人为智能等等。
笛卡儿在《谈谈法子》中还第一次提议“我想，是以我是”（法语：Jepense,doncjesuis，旧译我思故我在）的名言，第一次引入笛卡儿坐标系，对牛顿和莱布尼茨创造微积分理论有很大的效用。
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