“笛“”，《说文解字》释曰：七孔筩也，从竹由聲。羌笛三孔。徒歴切。徐锴曰：“当从胄省乃得声。”
这里的“筩”，许慎解释为“断竹也”，即一段竹子，也就是“竹筒”。所以今天该字形已经被“筒”所替代。
上文中，徐锴认为这里的声符“由”应该是“冑”的减省。但是在《说文解字注》中，段玉裁认为，“由与逐皆三部声也，古音如逐”，所以，“由”就是“笛”的声符，不必是“冑”的减省。
我们认为段玉裁是对的。“由”作为声符，带有“孔洞”义，比如“袖”、“轴”、“岫”、“冑”（需要穿孔打眼）等等。因此，“笛”就是“竹制带眼的管龠（乐的本字）”，正是由于这个原因，《广雅》直接就把“笛”解释为“龠谓之笛”。
我们的结论是，“笛”从?由声，但是声符“由”也携带隐性语义（孔洞）信息。简单的说就是：“?”表示“笛子”的制作材料，“由”（孔洞）表示“笛子”的本质特征，二者是所指与能指的统一。
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