为进一步落实习近平总书记关于学校美育工作重要指示和要求，弘扬中华优秀传统文化，党委宣传部、校团委、美育中心和新闻传播学院选取中外经典美文为题材，扬“声音”之长，线上栏目引领，线下活动延展，用“朗读”的方式读出文字背后的价值，搭建通识艺术平台，共同举办《遇见朗读》。
清明，二十四节气之一，也是祭奠先人的民间传统节日。关于“清明”两字的来历，《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为我国的传统节日，清明承继着许多民俗，如祭祖、踏青、冷食、荡秋千、插柳等。本期主题：清明。
《过节》叶圣陶节选
供了香，斟了酒，接着就是拜跪。平时太少运动了，才过四十岁，膝关节已经硬化，跪下去只觉得僵僵的，此外别无所思。从前父亲跟叔父在日，他们的拜跪就不相同。容貌显得很肃穆，一跪三叩之后，又轻轻叩头至数十回，好像在那里默祷，然后站起来，恭敬地离开拜位。所谓“祭如在”，“临事而敬”，他们是从小就成为习惯了的。几个孩子有时跟着我拜；有时说不高兴拜，也就让他们去。焚化纸锭却是他们欢喜做的事情，在一个搪瓷面盆里慢慢地把纸锭加进去，看它给火焰吞食，一会儿变成白色的灰烬，仿佛有冬天拨弄炭火盆那种情味。
孩子们所知道的过节，第一，自然是吃饭时可有较好较多的菜；第二，这是家庭里的特种游戏，一年内总得表演几回的。至于祖先会扶老携幼地到来，分着左昭右穆坐定，吃喝一顿之后，又带着钱钞回去；这在孩子是没法儿想像的。
作品赏析叶圣陶的散文语言简练，以用恰当的词语表述，强调感觉与情感，人物在他的笔下鲜明活泼，他深深的洞察到人物的内心世界。这篇关于清明节的描述同样如此，他表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，也使他的文章充满无穷的力量。
作者及朗读者作者简介：
叶圣陶（年10月28日—年2月16日），男，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，年10月28日生于江苏苏州，现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称。
朗读者：
纪文，湖南师范大学新闻与传播学院研究生。
《血脉里的眷恋》于丹清明的忧和愁，不是闲愁，它是实实在在有来由的忧伤，因为我们要在这个节日去祭奠祖先。在古代，清明是有很多习俗的，除了因为介子推而起的禁火、寒食、扫墓之外，还有踏青、植树、荡秋千、打马球、插柳条等。这个节日生机蓬勃，在生机中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一个清亮、明朗的日子，但是，这个日子里也有着深深的眷恋。我总是在清明时节，自觉不自觉地想起很多人，有的时候是一个名字，有的时候是一段细节，有的时候甚至会想起一个电话号码，或者清晰而遥远的一首歌的旋律。我的记忆关乎一些逝者，也关乎一些生者，但牵连的那些往事也已然逝去。清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢，还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫作清明。
作品赏析清明时节对我们的寓意不言而喻，它象征着相思，它也象征着明天。冬去春来，祭奠先人。清明不只有忧和愁，生活总要继续，唯有积极向上的乐观的人生态度，才是对亲人的最好追思。
作者及朗读者作者简介：
于丹，著名文化学者，北京师范大学教授。
朗读者：
赵凯锋，湖南师范大学新闻与传播学院级播音与主持艺术专业。
《清明扫墓》丰子恺到了坟上，大家息足，茂生大伯到附近农家去，借一只桌子和两只条凳来，于是陈设祭品，依次跪拜。拜过之后，自由玩耍。有的吃甜麦塌饼，有的吃粽子，有的拔蚕豆梗来作笛子。
蚕豆梗是方形的，在上面摘几个洞，作为笛孔。然后再摘一段豌豆梗来，装在这笛的一端，笛便做成。指按笛孔，口吹豌豆梗，发音竟也悠扬可听。可惜这种笛寿命不长。拿回家里，第二天就枯干，吹不响了。
祭扫完毕，茂生大伯去还桌子凳子，照例送两个甜麦塌饼和一串粽子，作为酬谢。然后诸人一同在夕阳中回去。杨庄坟上只有一株大松树，临着一个池塘。父亲说这叫做"美人照镜"。现在，几十年不去，不知美人是否还在照镜。闭上眼睛，情景宛在目前。
作品赏析丰子恺先生在散文作品《清明》中，回忆了儿时在家乡参加清明祭扫的情景，用简练的语言叙述了家人扫墓的情景，也描述了家乡当地淳朴的民风，以及孩子们把清明当做一件乐事的童趣心态。
作者及朗读者作者简介：
丰子恺（年11月9日－年9月15日），原名丰润。中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家，被誉为“现代中国最艺术的艺术家”“中国现代漫画鼻祖”。
朗读者：
黄钰洁，湖南师范大学新闻与传播学院级播音与主持艺术专业学生。
年的春天
疫情束缚了我们的脚步
但花开依旧
在最美好的春光里
愿山河无恙
你我皆安好
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