西域弦音
新疆古称西域，是古代丝绸之路的必经之地，这里多元文化荟萃、多种文化并存。自张骞通西域以来，随着政治经济的交往，中原与西域的文化艺术也得到广泛的交流交融，推动了新疆各民族文化的发展，促进了多元一体的中华文化发展。新疆各民族文化从一开始就打上了中华文化的印记。新疆地区出土的精美乐舞文物再现了《大唐西域记》中“管弦伎乐，特善诸国”的盛况，也证明新疆是博大精深、源远流长的中华文明向西开放的门户，为丝绸之路文明的互鉴融通，有过重要贡献。
西域弦音新疆出土的古代乐器，种类多，制作精良。例如箜篌、琵琶、横笛、羯鼓、排箫、角、筚篥、胡笳等，这些西域流行的乐器传入中原地区，有些经过中原乐工的改进，与中原固有的琴、筝等乐器融合，丰富了中国古代乐器的种类和艺术形式。中原的音乐舞蹈也在西域传播，促进了西域与中原乐舞艺术的交流。北朝隋唐时期，根据历史记载，先后有不少著名的西域乐师到中原地区，教习乐舞，其中有琵琶演奏家曹妙达，传授龟兹乐乐理的苏祗婆，盛唐开元第一神笛乐工李谟的龟兹师傅，妙解琵琶的裴神符，作曲名家白明达、白智通，等等。“洛阳家家学胡乐”，“琵琶长笛曲相和”，许许多多的诗句，吟诵着乐舞、文娱交融的历史嘉话。
箜篌战国且末县扎滚鲁此箜篌年出土于且末扎滚鲁克14号墓，由整块胡杨木削刻而成，分为音箱、琴颈、琴杆三部分，此箜篌的弦和蒙皮缺失，其余部分保存完好。
知识链接：箜篌译为“坎侯”或“空侯”，是世界上最古老的弦乐之一。我国古代箜篌有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从《通典》中的“竖箜篌胡乐也，体曲而长，竖抱于怀中，用两手齐奏”，可知竖箜篌是由西域传入中原的。凤首箜篌则起源于印度，经犍陀罗传入西域后，再传入中原。由此可见箜篌乐器自西向东传播中与沿途不同宗教、文化兼容并蓄，体现出东西方文明在丝绸之路上的交相辉映。作为中国古代宫廷音乐中不可缺少的乐器，箜篌也常作为主奏乐器。北宋使者王延德在《使高昌记》中写道:“乐多琵琶、箜篌，俗好乐器，行者必抱乐器。”反映了箜篌受到当时人们的喜爱并广泛应用于西域音乐，成为中国传统音乐文化宝库中的珍品。目前，新疆境内发现了近10件箜篌。这些箜篌是我国迄今为止时代最早的箜篌实物，据考证已有约年至年的历史，填补了我国音乐发展史上的空白，证明了新疆地区是东西方文明交流的重要枢纽，也向人们展现了中原乐舞艺术的异彩纷呈
奏琵琶浮雕残片唐代和田县奏琵琶浮雕残片唐代和田县巴拉玛斯遗址
此陶片高11.5、宽9.5厘米，雕有正在弹琵琶的女子形象，从乐器的形态和3根琴弦可以推断该女子所弹的是三弦琵琶。
知识链接：琵琶又称“批把”，因其演奏特点而得名，是中国传统弹拨乐器，已有多年历史，享有“民乐之王”的美誉。琵琶由历史上的直项琵琶和曲项琵琶演变而来。自古琵琶就深受文人墨客的喜爱，许多著名的诗人、词人都引咏过琵琶，其中白居易的《琵琶行》“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”就充分体现出琵琶丰富的表现力。《隋书·音乐志》记载，“今曲项琵琶，竖箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。”及《宋书·音乐志一》记载，细君公主出嫁时，将中原直项琵琶带入西域。西域曲项琵琶在汉代通过丝绸之路传入中原地区，深刻反映出两地音乐文化的交流互鉴。琵琶作为隋唐时期最盛行的乐器之一，上至宫廷乐队，下至民间演唱都少不了它的身影。同时，琵琶的构造和演奏技法也在不断发生变化，最突出的变化是由横抱变为竖抱。诗人元稹以“《火凤》声沉多咽绝”高度赞扬的西域音乐家裴神符在琵琶演奏上“废拨为弹”的革新和突破，载入了中国音乐史册，成为传统的演奏方式。琵琶的发展变迁，进一步丰富和发展了多元一体的中华文化。
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