伏羲，风（風）姓，这个姓氏可能与潍坊人放风筝有关。潍坊又称“鸢都”、“风筝城”，是世界风筝都，风筝的故乡。北部沿海地区自古就有扎“老鹞子”、放风筝的习俗。
关于风筝的起源，大体有三种传说：一是斗笠、树叶说；二是帆船、帐篷说；三是飞鸟说，笔者认为应该再加上一说，伏羲八卦说。
潍坊在古代属东夷部落，龙崇拜和飞鸟崇拜。
太昊伏羲氏是人首龙身，少昊金天氏是鸟图腾，都是日（太阳）崇拜部落，所以潍坊风筝以龙头蜈蚣和玄鸟燕子为代表。
《列子·黄画赞》中说：庖牺氏，女娲氏……蛇身人面、牛首虎鼻。
《玄中记》亦曰：“伏羲龙身，女娲蛇躯。”
潍坊的龙头蜈蚣风筝与伏羲龙身的传说极为吻合。
玄鸟燕子风筝《诗经·商颂·玄鸟》开篇就说：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武汤，正域彼四方。
燕子是商人的图腾，历史学家考证，商王朝始祖来自东夷伏羲氏族。
传说，墨子发明木鹞，是风筝的雏形。后来墨子的徒弟鲁班发明了竹鹊（木鸢）。秦汉时期，“兵仙”韩信经过潍水之战，学习了竹鹊（木鸢）的制作工艺，并装配了乐器，用于军事战争，最终发明了风筝。
《韩非子外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）“斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”
山东昌邑至今还称风筝为“老鹞子”。
墨子名翟，翟，也是一种鸟，东夷部落图腾。
《墨子鲁问篇》中说，鲁班改进了墨翟的木鹞，在空中飞了三天多。
《鸿书》上说：「公输班制木鸢以窥宋城」。
公元前年，楚汉相争，汉将韩信攻打未央宫，利用风筝测量了未央宫下面的地道的距离。
楚汉大决战——垓下之战，项羽的军队被刘邦的军队围困，韩信派人用牛皮作风筝，上面绑上竹笛（筝），迎风作响（一说张良用风筝系人吹箫）汉军配合笛声，唱起了楚歌，瓦解了楚军士气，军心涣散，从而一举击败了霸王项羽，逼迫其乌江自刎。这就是成语「四面楚歌」的由来。
直至东汉期间，蔡伦发明造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为「纸鸢」。
清朝诗人郑板桥在《怀潍县》诗中说：
纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围。
五色罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。
自古以来，潍坊就有清明节前后放风筝的习俗，这可能与伏羲农历生日三月十八有关。
伏羲，风（風）姓，这个姓氏可能与放风筝有关。
北部沿海地区自古就有扎“老鹞子”、放风筝的习俗。
“老鹞子”是东夷的鸟崇拜，阴阳鱼是太极崇拜、《易》崇拜、太阳崇拜（当地人称太阳为“易头”易的源头之意）、鱼龙崇拜……
昌邑当地的“老鹞子”用竹签和冒头纸做成，造型是代表四方四隅的八卦，中间是两条阴阳鱼。是否是为了纪念一画开天、创作八卦的伏羲呢？
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