除了翠翠的爱情是唯美的，在《边城》中还有其他方面人性美的展现。比如说，老船工和翠翠祖孙之间的感情和天保、傩送之间的兄弟情谊，这些都体现了亲情之美。
如果说，翠翠是美的代表，那么老船工就是善的化身。说实话，老船工其实是很可怜的，他的女儿、女婿双双死亡，留下了一个年幼的外孙女，然而，他却依然坚强地活着，正如他告诉翠翠的那样，“要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”
所以，一切的苦难，老船工都不将它们当成什么大事情，他依然平静地将日子过下去，他虽然生活得十分清贫，但是由于他心中没有功利心，所以依然十分快乐地生活着。但是，就是这样一个乐观坚强的老船工，最后却还是死了，这一切都是因为他舐犊情深啊，为了那唯一放不下的外孙女翠翠，老船工平静的生活被打破了。
一开始的时候，老船工和翠翠的生活是十分天然的，他和翠翠一起坐在门前的大岩石上晒太阳；他和翠翠吹奏竹子做的竖笛，唱出迎亲的曲子，然而，当翠翠的心中萌发了爱情的种子之后，这原本的平衡就被打破了。老船工出于呵护外孙女的想法，打算给她找一个可靠的人托付终身，当他看见天保对翠翠有意，于是就暗示让天保提亲，但是谁知道这个无心的举动却好心办坏事，翠翠并没有答应婚事。
老船工不知道翠翠心有所属，为翠翠选择了一档她不想接受的婚事。为了弥补自己的过错，老船工为了翠翠的事情而奔走劳碌，耗费了无数的心力，甚至还遭受了船总的白眼，但是他却总是一个人默默承受，不愿意告诉翠翠真相。因为一直积劳成疾，所以原本健康的老船工病了，最后在一个风雨交加的晚上离开了人世。
老船工对于翠翠的爱是无私的骨肉亲情，他为翠翠做的一切都是为了翠翠好，他用小心地观望和探查来判断并揣测翠翠的想法。但是谁知道他的一片好意反而给翠翠的爱情增加了无法料想的障碍，最后造成了悲剧，其实，老船工的死亡正展现了中国家长常见的那种对子女的呵护和爱的方式，不管这种方式是对是错，它的结局如何，它都始终是爱，是无与伦比的骨肉亲情。
老船工对翠翠疼爱有加，对乡亲更是淳朴憨厚，他不贪图利益、重情义，不管自己身体状态如何，只要有人想要渡船他就会毫无怨言地立刻起身，当有人要上船的时候，老船工一定会小心地帮忙拉着铁环，嘴里还叫着“慢点慢点”，当渡河人要给他船钱的时候，他却因为自己的工资是公家所出，所以绝不拿渡船人的钱，“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要这个！”
当有人一定要给他的时候，他也并不将这些钱纳入囊中，而是去茶峒购买上等的烟草和茶叶，带在身边，如果有人需要的话，就慷慨相赠。他甚至将原本是自己的酒也送给别人喝，就连酒壶都不去拿回来。老船工的身上没有那种被现代文明熏染的痕迹，他的身上体现了劳动者本能的人情味。
除此以外，《边城》中的兄弟之情也相当感人，这自然说的是天保和傩送之间的兄弟情了，他们都是船总顺顺的儿子，命运安排他们同时爱上了淳朴的翠翠，但是翠翠却只钟情于傩送一个人。在一番误会之后，兄弟两人终于知道了事情的真相，他们是情敌，但是他们彼此却并没有因此而反目成仇，也没有和那些所谓的贤者儒生一样相互退让，他们选择的是公平竞争的方式，他们要用唱山歌的方式来决定胜负。
在唱山歌的时候，天保认为自己先提亲是占了便宜了，所以就让傩送先唱，当他听完了弟弟的山歌之后，便觉得自己比不上弟弟，于是就大度地成全了弟弟，淡然退出，选择外出闯滩。这样的一系列情节反映出了兄弟俩的敢爱敢恨，兄谦弟恭，他们绝没有城里人当面一套、背后一套的那种阴险狡诈，他们的求爱是正大光明的。
再说傩送，他觉得对于天保的死自己是要负责任的，于是宁可将最珍贵的爱情抛下，也要到下游去找天保的尸体，这一点则更为难得了，他们兄弟间让婚的故事体现的是未受污染的农业文明中独有的淳朴的人类美德。
沈从文在《边城》中不遗余力地描写着湘西淳朴的民风，就连故事里所有的配角，他们的身上都闪烁着人性的光辉，他们不讲等级，不谈功利，和青山绿水融合在一起，体现了健康、质朴的人性美。
比如说船总顺顺，在他的身上几乎看不到世俗的功利心，也几乎看不到他有恃强凌弱的一面，对破产的船家、过路的退伍士兵等人，他都会尽力相助。
虽然说，他和老船工之间因为翠翠和天保、傩送之间的事情有些矛盾，但是，最后他却依然不计前嫌，在得知老船工逝世的消息后，派人送了白木匣子，还派人送了米、酒、肥肉等，并告诉翠翠说：“你不用发愁，一切有我！”其实顺顺恨老船工，那不是没有理由的，他的大儿子因为翠翠而死，他又怎能让翠翠又做了自己二儿子的媳妇呢，当他面对老船工的时候，怎能不给他白眼呢。然而，当他发现傩送和翠翠之间真心相爱后，却还是默许了两个人之间的婚姻。
不只是顺顺，其他的人也是一样，慷慨大方的摆渡之人，乐善好施的商人，重视义气的歌女，他们的身上也都看不到任何阶级压迫的痕迹，他们也不被封建伦理所束缚，就连原本住在城中的杨马兵也深受湘西淳朴的民风感化，在老船工死后赶来帮忙，承担起了老船工原本的职责，开始照看翠翠。
“这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之不知羞耻的城市中人还更可信任”，的确，正如沈从文所说的那样，“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，他们都是一些未曾被近代文明污染了的善良的人。
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