笛和思乡之情，为何常常同时出现中国古诗词里？笛子是一种古老的乐器，传说，笛子已有两千年以上的历史。笛子的表现力十分丰富，可演奏出连音断音、颤音和滑音等色彩性音符；还可以表达不同的情绪；无论演奏舒缓、平和的旋律，还是演奏急促、跳跃的旋律，其独到之处都可从中领略。此外，笛子还擅长模仿大自然中的各种声音，把听众带入鸟语花香或高山流水的意境之中。乡情是一种让人最难以忘怀的情感，特别是远行在外做事的人，浓浓的乡情从来不会淡忘，反而会加重对乡情的思绪，让人千肠百转。中国古时就有笛声与乡情共同在古诗词中，让人感概不已。多种不同的思乡之情，通过笛声的描述和诗文的展示，相互交融与迸发，让读诗词之人心在感动。笛和笛声最早可出现在乐诗：“蹀座吹长笛，愁杀行客儿”(汉乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》)。在南北朝时期诗人也开始在诗中引入“笛”意象。如庚信的：“宁思玉管笛，空见灵衣舞。”唐代多有“笛声入诗来”的好诗。并且通过不同诗人的不同感受笛和笛声的含义在诗中，不断升华，形成了边塞远行思乡、思念怀情、田园情趣等意义。高适有：“雪尽胡天牧马还，月明吹笛戍楼间。借问梅花何处落?风吹一夜满关山。”王之涣有：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李益有：“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”诗仙李白有：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!”刘禹锡有：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”韦庄有：“酿酒迎新社，遥砧送暮晖。数声牛上笛，何处响田归”宋朝大文人苏东坡把笛声和乡情乡趣巧妙写进词中：“渔父，渔父。江上微风细雨，青蓑黄著裳衣，红酒白鱼暮归。归暮，归暮。长笛一声何处。”竹笛玉笛声声里，中国古代诗文之人，用诗词展现了笛声悠悠中的乡情！笛声来诗意有的诗词，让阅读者心气又见平和而温暖，又见心的波涛在涌动？家乡有什么？有慈祥的母亲，有如山的父爱，人生难得有真情，而家乡是最见真情的地方。家乡的一山一水，一草一木都见真情，而笛声阵阵飘来，在中国古诗文中，用笛声来衬托思乡的真情，能不让远行在外的人，刻骨而铭心久久不忘！沙沙小观园，谢谢阅读者。
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