在近代哲学发展史中，英国经验论哲学以及德国康德的批判哲学发挥着极其重要的作用。
如洛克的“白板说”和实体存在、休谟的不可知论和对因果关系的颠覆性重述等都是现代哲学的重要课题，也是哲学家们无法避免的课题。
我认为，哲学应当始终以人为核心研究对象，哲学的任务也应当是为人服务，令人思想有所革新，以致面对死亡时不那么蹩脚。
正如普罗泰戈拉所说的那般：“人是万物的尺度”
自文艺复兴以后，人本位思想的兴起，宗教和神对人的束缚力日渐式微。人们开始以自我为中心进行革新，而革新的最初来源是经验积累。
本文旨在阐明洛克、休谟以及康德对近代经验论的观点，以及对他们观点的联系和差异进行区分，最后通过对他们观点的合理吸收提出自己的思考。
真正的全才：亚里士多德一、笛卡尔：经验来自上帝，一切事物都值得被怀疑！
自经院哲学至中世纪，形而上学的思辨学问占据了主流，直到中世纪英国经验论三杰的出现。
培根提出振聋发聩的“知识就是力量”，认为我们应当认识自然，才能够改造自然。而不是妄想在理性的推理中推出所有情况，就像你无法把握明天时候是否是晴天一般，只能是经验的积累告诉我们。
在洛克之前，笛卡尔认为科学应当清晰明了，不容得半点模糊，因此科学的建立不可能来自感觉经验，而只能是与生俱来，由上帝赋予，这就是著名的天赋观念学说。
所以，一切事物都值得怀疑。普遍怀疑就构成了笛卡尔哲学的出发点。但是在笛卡尔怀疑一切时，其认为怀疑本身不能够被怀疑，因为一旦对“我在怀疑”进行怀疑，说明我们仍在怀疑。
笛卡尔笛卡尔第一原理是建立在这种假定的情况上的，即认为思想活动必然有承受者，也就是“我”，但是如何解释这个“我”从何而来时却显得非常无力，因为我们无法感觉经验上帝，却认为上帝赋予了“我”，这样解释有点迷信了。
因此洛克抓住了笛卡尔天赋观念的致命处，认为天赋观念是荒唐的。随后提出，如果没有天赋观念，那么我们的知识是从哪里来的呢？
二、洛克：一切知识都只能来源于实践经验，不存在天赋人权
（1）知识的来源形式
洛克认为一切知识只能来源于经验，我们的心灵就如同一块白板，所有的知识都是通过后天的经验写上去的，没有任何东西是天生的，这就是著名的“白板说”。
洛克认为我们的经验有两个来源，一个来源是感觉，另一个来源是反省。
感觉就是通过五官对外界事物进行感受，从而形成关于事物的观念。
譬如刚出生的孩子通过眼睛认识了天空、水、家具等；
反省则是对于内心活动的
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/5208.html
