摘要：“受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌破阵乐，共赏太平人”
最近几天，河南卫视七夕奇妙游再次火出圈，其中《破阵乐》里甲胄、大漠铁骑、水师等元素，尺八、琵琶、二胡、三弦，中国鼓、笛子等中国民族乐器，尽在其中，以其荡气回肠波澜壮阔之势，全新演绎四段家国故事。
《破阵乐》（秦王破阵乐），又名《七德舞》，是唐代著名的歌舞大曲，最初乃唐初的军歌。公元年，秦王李世民打败了叛军刘武周，巩固了刚建立的唐政权。他的将士们遂以旧曲填入新词，为李世民唱赞歌："受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。"
据唐刘餗《隋唐嘉话》《旧唐书音乐志》《太平广记》卷二百零三等记载，年，秦王李世民破叛将刘武周，解唐之危，河东(山西永济)士庶歌舞於道﹐军人利用军中旧曲填唱新词，欢庆胜利，遂有秦王破阵之曲流传于世，后编入乐府。
贞观初()，唐太宗诏魏徵等增撰歌词7首，吕才协律度曲，订为《秦王破阵乐》。贞观七年﹐李世民亲制《破阵舞图》，对舞蹈进行加工：左圆、右方，先偏、后伍、鱼丽、鹅贯、箕张、翼舒，交错屈伸，首尾回互，往来刺击，以像战阵之形。
舞凡三变，每变为四阵，计十二阵，与歌节相应。令吕才依图教乐工(一说)人﹐披甲持戟﹐执纛演习﹐定名为七德之舞。凡宴三品以上的官员及蛮夷酋长，于玄武门外奏之。擂大鼓，声震百里，气壮山河。
唐太宗李世民登基后第一年贞观元年(年)正月初三，宴群臣，奏《秦王破阵乐》，这是此曲第一次在这样庄严、隆重的场合中演奏。贞观七年，李世民绘制了《破阵乐图》，令音乐家、太常丞吕才加工编制了音乐，令李百药、虞世南、储亮、魏徵等制歌词，并命吕才依照舞图排练，遂成后世流传之《破阵乐》。《破阵乐》从初唐到晚唐，一直流传了近年。
从音乐上看，《破阵曲》运用了当时唐代的西域音乐和宫廷音乐结合的方式，史书记载西域是龟兹音乐，乐器也是曲项琵琶，笙，笛、筚篥、羯鼓，编钟等，中原和西域的各种融合。
舞蹈运用军队里的各种方阵融入胡舞，重现了军队征战的壮阔。无论是音乐、布阵、舞美、服装、诗词、礼仪，都有很强的艺术感染力和震撼力。
唐代是个包罗万象的时代，唐太宗时代将大唐盛世发展之高峰，实现了文化多元化和经济繁荣化，使四方流动的人群带来各种特色文化，让大唐兼收并蓄，这个时期，音乐大气磅礴，振奋人心，阳刚孔武，彰显大国风范。
《破阵乐》也随唐朝盛世发展，声名远扬。玄奘大师到达印度后，印度戒日王拜见他时就曾问起此曲：“师从支那来。弟子闻。彼国有秦王破阵乐歌舞之曲。未知秦王是何人。复有何功德致此称扬”。
日本在唐朝时，将《破阵乐》曲谱带回国，保存有五弦琵琶谱、琵琶谱、筝谱、筚篥谱、笛谱等多种，但在后来的发展中，曲谱在国内失传，后由何昌林将日本所存之唐传五弦琵琶谱《秦王破阵乐》录回并解译和改编，于是这首曲子得以重现。
回归在河南卫视的《破阵曲》表演当中，曲子的表现形式不在局限于单一的唐代军歌，更丰富地展现家国情怀，声声传统乐器的碰撞，气势磅礴。我们也在不断突破大家对传统文化，传统元素的认知，去挖掘更深层次的故事和情感。
月泉国乐作为传承传统国乐文化的一员，也不断用是自己的方式，让国人爱上民族乐器，让琵琶、二胡、古筝、阮……等传统乐器再放光芒。
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