洞箫是最被人们所熟知的传统乐器之一。它多是用竹子制作的，以紫竹、白竹最佳，也有少数洞箫为玉制或铜制。
最初的箫，相传为舜帝所创，那时的箫还是竖着吹奏，类似于现在的笛子。
经过多年的发展之后，它才成为了如今这样，拥有六到八个侧孔的洞箫。
《庄子·齐物论》中说：“汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫！”
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明·仇英《人物故事册·吹箫引凤》（局部）
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元·赵孟《吹箫仕女图轴》（局部）
原画上题诗：吹箫之身轻若烟，吹箫之心如皎月。
郭象被誉为古今第一注《庄子》大家，他对这句话的理解是：“籁，箫也。”
箫可以发出非常美妙的声音，真正的箫中大家，甚至可以穷人籁而逐地籁，也就是自然之音。
悠扬的箫声非常善于牵动人们的情绪，它也更容易将听者们，拉入一首乐曲构架的情境中去。
洞箫的音色相比于笛子，要更加空灵秀雅一些，既适合吹奏清亮悠扬的音调，也极为适合演奏婉约抒情的曲子。
在中华民族的悠久历史中，出现过很多令人惊叹的著名箫曲，如《平湖秋月》、《平沙落雁》、《梅花三弄》等等。
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东汉灰陶吹箫俑
这洞箫，不仅留下过许多余音绕梁的经典乐曲，也承载着许多让人难忘的故事，甚至它曾经决定过中国的历史走向。
远在公元前两百多年时，楚汉交兵，逐鹿中原。经过多年的战火后，汉高祖刘邦，因有张良的多智近妖，以及韩信的国士无双，将那位天下无敌的楚霸王打的节节败退……
在这场战争的最后一段时间里，作为“兵家四圣”之一的韩信，为这位西楚霸王设下了十面埋伏之计，力求将项羽的部队彻底歼灭，以防其逃回江东重整旗鼓。
项羽在这十面埋伏的天罗地网之中，渐渐耗光了兵力，只剩下三万多军队，面对韩信的七十万大军。
但因余下的这些楚兵都是与项羽奋战半生的精锐，又因楚霸王在战场上所向披靡，即便拥有兵力上的绝对优势，汉军依旧无法阻止项羽的突围。
这时张良拿着一管洞箫找到了韩信，张良说自己要用这一支长箫，吹散项羽的余部。于是就发生了这件名传千古的事件——四面楚歌。
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若寒Rock
人们通常将最清冷悲伤的情绪，称为“萧瑟”。箫和瑟都是中国传统乐器之一，古人们常常用这两种乐器来传递悲伤。
其中古瑟，早已在南北朝时期失传了。但我们依旧可以从箫音中，体会到那种让人感伤的空无之音。
东汉末年，马谡对诸葛亮说：“用兵攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。”
秦朝末年的张良，自然不会知道马谡是何许人也，但他却深明“心战”之道的精髓。
当天夜里，曲调悲伤的箫声，在楚营的四周，悠悠响起。伴随着这箫声的，还有汉兵齐声唱起的楚地民歌。
长期在外与项羽征战天下的士兵们，可以战胜横扫六合的秦军，可以抵挡攻无不克的韩信，但却无法赢得了，自己对亲人的思念，终于溃不成军。
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张良吹箫破楚兵
杨柳青年画中关于楚汉战争的描绘，生动再现了楚霸王兵败乌江的悲怆
项羽见状帮这些思乡心切的士兵们断后，最终在长江边自刎而死，楚汉之争也在那悠扬的箫音里，就此落下了帷幕。
可以在一场决定天下人命运的战争里，发挥出这样关键的作用，足以说明洞箫的魅力，究竟有多么令人难以抵挡了。
王褒的《洞箫赋》里说：“知音者乐而悲之，不知音者怪而伟之。
闻其悲声，则莫不怆然累欷，撆涕抆泪。其奏欢娱，则莫不惮漫衍凯，阿那腲腇者已。”
洞箫的魅力，在于它总是能在无形中，触动着人们内心深处的柔情与悲欢……
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