“陈情”作为《魔道祖师》中魏无羡的法器，一直是一种强大而神秘的存在。纵使陈情是夷陵老祖的第一法器，但它出场次数屈指可数，作者对其并没有过多的描述。现从个人角度，来谈谈我对“陈情”的看法。
首先，关于这个法器的来历、具体用途及命名由来，作者几乎没有提过。回忆杀中，直到魏无羡成为夷陵老祖，陈情才开始走入大家视野。而在现世里几乎到了最后的最后，为了对付聂大的凶尸才又重新回到魏婴手中。
魏无羡当年掉进乱葬岗三个月，凭天赋和悟性修得一身鬼道。归来后，吹笛驭鬼便成了夷陵老祖作战的标配。但是，这种吹笛驭鬼的方法到底是什么？到底要如何吹奏如何驾驭凶尸，书里也没有明说。
个人看来，魏婴的鬼道其实是一种特殊的和鬼交流的方式。他能在某种程度上感知亡魂的思想和情感，能听到他们的诉说，而魏婴挺过鬼笛陈情，诉说着他们的故事。当然回报是将他们的力量化夷陵老祖所用。
当然，并非一定要通过鬼笛陈情与其交流，笛子只是一种媒介，一种诉说的媒介。魏婴可以直接与鬼交流，这也解释了为何魏婴在凶尸耳边说几句话或者吹口哨便能驱动他们。真正能与他们交流的，其实是魏婴自己，准确来说是魏婴的神魂与他们亡魂之间的交流。
从夷陵老祖和他们相处的模式可以看出，魏婴和鬼之间是一种奇妙的融洽关系，一种旁人难以理解的平等的交流关系。在书中有提到，凶尸是有点害怕夷陵老祖魏无羡的，我们可以这样理解：魏婴在某种程度上其实是这方面的开创者，是祖师，虽然鬼能与魏婴交流，但魏婴其实是掌控者，是发起者，而他们是被动的，并非能与魏婴随时沟通的。
画师：百行川陈情为什么要叫陈情呢？大概是陈世间难以言说之情。无论生前是富贵还是贫瘠，无论是十方恶霸还是菩萨心肠，每个人都或多少有难以言喻的无奈。这些无奈憋在心中无人诉说，死后化为怨。突然有人能听懂他们的话，能与其交流，还能陈述他们心中的苦和情，无需特别的力量就能将他们收归旗下。
还有一点，鬼笛无论陈了多少人的情，却无法替魏婴自己诉说一二。
陈情，本身就是一种无法言说。
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