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有一个对照陈腐的笑话，说一个笨蛋当差役押解犯人，成绩犯人趁他安眠的机缘，把囚服套在他的身上，逃脱了。笨蛋差役醒来此后，盘点了半天，发觉兵器、累赘、犯人都在，只有找不到自身，因而极端烦闷：“怎样我不见了”。有一个哲学命题恰巧是说这个题目的，那即是：“我思，故我在”。
提议这个命题的人叫勒奈·笛卡尔是知名的哲学家、数学家和物理学家。笛卡尔是一个协商普及、成绩优异的学者。
在数学方面，他胜利地将那时全面隔开的代数和多少学关联到了一同，设立认识析多少。在他的著做《多少》中，笛卡尔向众人证实，多少题目能够归纳成代数题目，也能够经过代数更改来发觉、证实多少性质。恰是由于他的出色奉献，后代的人们称号笛卡尔为“说明多少之父”。他在数学上的成果为后代在微积分上的办事供给了坚固的原形，然后者又是当代数学的重要基石。
在物理学方面，笛卡尔在《屈光学》中初度折半射定律提议了理论论证。他还注释了人的眼力反常的起源，并安排了矫重眼力的透镜。力学上笛卡尔则进展了伽利略行动相对性的理论，强调了惯性行动的直线性。笛卡尔发觉了动量守恒道理。他还进展了世界衍化论、旋涡说等理论学说，即使详细理论有很多弊病，但仍然对此后的天然科学家形成了影响。但悉数这些成果，都无奈掩饰他在哲学星空的刺眼灿烂。
做为哲学家的笛卡尔，是公认的当代西方哲学的涤讪人。哲学上，笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他觉得，人类理当况且能够应用数学的办法——也即是理性——来停止哲学考虑。他坚信，理性比感官的感觉更靠得住。由此，笛卡尔第一步就主意对每一件事宜都停止猜疑，而不能笃信咱们的感官。从这边他悟出一个情理：他务必供认的一件事即是他自身在猜疑。而当人在猜疑时，他一定在考虑，由此他推出了知名的根基公式——“我思故我在”。这个命题的重要事理是，当我在猜疑所有时，却不能猜疑阿谁正在猜疑着的“我”是存在的这一真相。由于这个“猜疑”自身是一种头脑行动，而这个正在头脑着、猜疑着的“我”的实质也是一种头脑行动。这边的“我”并非指的是身心分离的我，而是指自力存在的精神。这类我是更为根蒂的。
在笛卡尔看来，“我思故我在”是哲学中最根基的登程点。他觉得，“我”一定是一个自力于身段的、在思惟的东西。而这个考虑着的“我”，用考虑将自身与动物差别开来。由于，只有能人有魂魄，人是一种二元的存在物，既会考虑，也会占空间。而动物只属于物资世界。
笛卡尔还试图从这个登程点，证实天主的存在。他觉得，咱们都具备对完善实体的观念，而咱们是弗成能从不完善的实体得出完善的观念的，是以，势必有一个完善的实体存在，这个没有瑕玷的梦想存在，就只可是天主了。
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