一场桓伊与王徽之的邂逅，造就了经典的《梅花三弄》。梅花，品性高洁，独自傲然伫立于冬雪漫天之际，为无数文人骚客所称赞。三弄，指的是一个乐章在同一个曲子中重复三遍。《梅花三弄》是桓伊在与王徽之见面时横笛即兴而作，后被世人改编成古筝曲。全曲共有十个段落，因为主题在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次，又在歌颂梅花的坚韧高洁，故称《梅花三弄》。
梅花（此图片来源于网络）王徽之在应召，远赴东晋的都城建康时，将船舶停在岸边，上岸时恰巧遇到把玩笛子的桓伊。两人并不相识、也未曾见过面，只听见有行人在说：“那人便是桓伊。”王徽之便命人告诉桓伊，要求他吹笛一曲。桓伊并没有过多的言语，拿起笛子就作出这人世间流传的《梅花三弄》。一曲作罢，二人相对无言。桓伊转身离去，王徽之也踏上他的征程，二人始终没有说过一句话。东晋人为人豪爽，由此可见一斑。
梅花（此图片来源于网络）王徽之，东晋王羲之的儿子，曾在车骑将军桓冲手下任职。有一次，桓冲刚巧遇见王徽之，问道：“你是哪个官署的？”王徽之答道：“我并不知道自己是哪个官署，只知道那里经常有马经过，应该是马曹。”桓冲又问：“你们马曹里有多少马？”王徽之说：“马的数量我不知道，这个你得去问马。”桓冲问：“近来马死了多少？”答道：“不知道出生多少，哪里会知道死去多少呢？(未知生，焉知死?)
梅花三弄（此图片来源于网络）王徽之回答的非常迅速、机智，而且还带有诙谐幽默的语气。在这些对话中，王徽之的回答可谓是深藏不露，内涵丰富，他的每一句答案都有着不同的历史典故与历史渊源，下面让我们来一一剖析。
琵琶（图片来源于网络)首先来看“马曹”一词，东汉时有马曹一职，但到了东晋已经没有了，王徽之这样回答，既显示了自己不慕权贵，开阔豁达的胸襟，也表示自己不为流俗所污玷的品格。第二句中王徽之不知马的数量，说的“不问马”原是说孔子听闻马厩失火，没有问马死了没有，而是先问有没有伤到人。第三句中的“未知生，焉知死”出自孔子的鬼神观“未能事人，焉能事鬼”。由此看出王徽之博览群书，领悟至深。
桓伊（此图片来源于网络）桓伊在当谢安受到诬陷时，愤然作曲一首，讲述小人的奸诈和忠臣的不易。歌声洪亮，笛声悠扬，引得谢安泪眼汪汪，晋武帝也不禁为之动容、流露出羞愧的神色。
王徽之（此图片来源于网络）王徽之性情狂放豪爽又博闻强识，桓伊行事正直豁达并且吹奏笛子的技艺高超。两人性情相异，却在相遇时碰撞出奇异的乐章，后来《梅花三弄》被不断改编翻新，琼瑶的一部爱情剧也以此为名。正所谓“此曲只应天上有，人间能有几回闻。”《梅花三弄》不仅诉说了梅花的傲然清骨，也说出了以桓伊与王徽之为代表的一批东晋人士的豁达。
王徽之（此图片来源于网络）不管是笛曲还是古筝，或者是现代人重新编奏的钢琴曲，《梅花三弄》一直保持其高洁品质，似一朵红梅在雪中吐无限芬芳。古典名曲历久弥新，保持其单纯与美好，才是我们如今的弘扬根本。
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