我在游历期间就已经认识到,与我们的意见针锋相对的人并不因此就全都是蛮子和野人,正好相反,有许多人运用理性的程度与我们相等,或者更高。我还考虑到,同一个人,具有着同样的心灵,自幼生长在法兰西人或日耳曼人当中,就变得大不相同;连衣服的样子也是这样,一种款式十年前时兴过,也许十年后还会时兴,我们现在看起来就觉得古里古怪,非常可笑。
由此可见,我们所听信的大都是成规惯例,并不是什么确切的知识;有多数人赞成并不能证明就是什么深奧的真理,因为那种真理多半是一个人发现的,不是众人发现的。所以我挑不出那么一个人我认为他的意见比别人更可取,我感到无可奈何,只好自己来指导自己。笛卡尔《谈谈方法》（很多时候，特别是青少年或者更早的时期，我们都会把习惯性自己读过的书籍，或者一些权威人士的言说当作真理，但最后发现在历史的长河里这些当初被当作真理的认识却不尽正确，就像道德，具有强烈的时代性，前一代还是道德模范，后一代就可能被当作糟粕残余而受到撇弃……我们很多觉得确定无疑的观点和想法，只不过是我们认识落入“成规惯例”，这也是笛卡尔为啥说要把自己的认识的沙子和浮土挖掉，找出里面的磐石，这一点也使他和那些永远摆出一副自以为高明、永远犹疑不决的怀疑论者的区别）
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjslczl/5687.html
