每个人来到这个世界上时都是孤独的，随着一步步的向前走，我们会收获很多的友谊，会遇到了解自己，与自己志趣相投的人生活也因此而丰富。而古人称为知自己者，即知己。
这种知己之交是比现代的友谊更真挚的，更被人所动容，最有名的知音之交为伯牙子期，子期懂得伯牙的美妙琴音，两人成为知音，后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在锺子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。这段传说大家或多或少应该是了解的。此外还有成语“高山流水”比喻音乐的优美，更是比喻伯牙与子期的知己之情。
之后古代大家写友情诗颇爱举伯牙子期的事例……来看看是哪五位大家？
李白《月夜听卢子顺弹琴》
闲坐夜明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
锺期久已没，世上无知音。
诗人坐在月下，听着古琴，全诗以悲凉的氛围为基调，听到卢子顺弹琴的高超水平想起伯牙子期的友谊，写出了自己知音难觅的孤寂情感。
孟浩然《示孟郊》
蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
众音何其繁，伯牙独不喧。
当时高深意，举世无能分。
钟期一见知，山水千秋闻。
尔其保静节，薄俗徒云云。
诗人以伯牙的随性来比拟自己的随性，也把自己的高尚心境视做伯牙的高山流水，不世俗，应静处，也为警示自己的儿子而作。
王安石《伯牙》
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我闭黄壤，流水高山心自知。
诗人听见高妙的琴曲，足以驱走鬼神，故人离我而去，但是高山流水般的知音之情我会一直铭记。
欧阳修《夜坐弹琴有感二首呈圣俞》
吾爱陶靖节，有琴常自随。
无弦人莫听，此乐有谁知。
君子笃自信，众人喜随时。
其中苟有得，外物竟何为。
寄谢伯牙子，何须锺子期。
文史中有记载，陶渊明只会弹无弦琴，即不会弹琴，欧阳修也是赞同的。即使没人听，但也自得其乐，这与伯牙不同，伯牙空有流水琴音，却无人懂，闷闷寡欢，直到遇见子期。
黄庭坚《登快阁》
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
诗人借伯牙捧琴谢知音的故事，来表达自己无知音可谢，弄断朱弦，所以只能喝酒聊天来解忧愁了。
诗人们百无聊赖之际，也总能想到伯牙子期的故事，以此联想到自己的身边是否也有如此知音。
古人说：“士为知己者死。”我们也确实感受到了古人交心难求，为知己，抛性命的感情。
那么，你有这样的知音吗?
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每次一问，今天你过得怎么样？
如愿多了解，静静
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