阅读下面的材料，根据要求写作。王艮是著名学者王阳明的弟子，有一次，王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？”王艮以异常的声调说：“我看到满街都是圣人。”王艮这句话别有深意。王阳明曾多次说：“人人皆有良知，皆有善根。人人都可以成为圣人。”王艮认为圣人遥不可及，“我看满街都是圣人”这句话，是在讥笑王阳明的言论：那些在大街上的凡夫俗子都是圣人，我怎么就不相信，天下会有这样多圣人。王阳明早看透了王艮的心思，于是说：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”王艮尴尬的一笑：“都是圣人。”王阳明点头说：“对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。”关于“人人都可以成为圣人”问题的谈论还在继续，请你写一篇在班级交流会上的发言稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于字。例文：人人都可以是圣人亲爱的老师同学们：大家好，我发言的题目是“人人都可以是圣人”一天，王阳明的弟子王艮外出归来，王阳明问他，你出去游玩，看到了什么？王艮回答，我看到满大街都是庸碌之辈，王阳明笑着说，你看他们是庸碌之辈，他们看你也一样。又一天，王艮外出归来，王阳明问了他同样的问题，王艮有意打趣，便说道，我看到满大街都是圣人，想要看看他怎么回答，王阳明只是淡淡一笑，回答道，你看满大街都是圣人，他们看你也是圣人，这是最平常不过的事情了。苏轼和佛印在一起打机锋，苏轼问他，你看我像什么？佛印答：我看施主是一尊佛，苏轼大笑：我看你像一坨牛粪。这一场交锋，苏轼已经落了下风，心中有什么，看到的便是什么。王阳明说满大街都是圣人，其实并不夸张，与孟子的“性本善”不谋而合，与《三字经》的开头“人之初，性本善”也是一样的道理，这一切都源于他的心学主张。心即理什么是真理，从哪里去找，又该怎么去做？这个问题很复杂，复杂到需要孔子，老子和墨子争来争去，复杂到需要苏格拉底、柏拉图、亚里士多德想来想去，复杂到需要每个人从出生学习到入土，还是搞不清楚，但是，这个问题在王阳明这里却十分简单，每个人的心里都住着一个圣人，那就是良知，只要遵从良知行事，人人都可以做圣人，一切的道理都要从内心去找，而不是舍近求远，去外部找。致良知良知是什么？良知是人的心里对事物的第一反应，它并不同于道德，道德是人的思想对事物加工之后的反应。良知是天生的，不学而得的智慧，良知可以迸发出良能，指导人的行动。人的心就像一面镜子，它可以反映出事物的本来面目，事事遵从良知的人，内心的镜子就是光明的，经常违背良知的人，镜子就是污浊不堪的，已经无法再起作用。一件错误的事情，如果做多了，就不再觉得是错了，良知也就一点一点的被遮挡了。我们做了错事，内心会有愧疚感，帮助了别人，内心会有满足感，这就是良知在起作用。欠债不还的人一生都会觉得惭愧，即使债主不去催要，也会受到良知的谴责。知行合一我们经常把“知”和“行”分开去讲，先要去学，学会了才能去行动，这就是为什么大道理人人都懂，却有很多人做不到，知道很多道理，却过不好这一生，这就是因为把知和行分开了。王阳明认为，知和行是一体的，有了行动才能叫真正的知晓了，没有行的知是毫无意义的。很多人有夜读的习惯，今天读了一篇好文章，想要发奋，第二天却忘得一干二净，有的人却正好相反，看到了一个好习惯，便亲身去做，心理学上有个“21天法则“，人的行为经过21次的反复练习，就会形成习惯，于是，人和人的差距就一点一点的出来了，这就是知行合一的作用。相信良知，按照良知去做事，人人都能成为圣人。我的发言完毕，谢谢大家！行文结构：首先拟定一个发言的题目，可以直接用话题“人人都可以成为圣人”作为题目。开头要有敬称“亲爱的……”和问候语“大家好”，结尾还要有简单的说明和感谢：“我的发言完毕，谢谢大家”。开头照应材料，引出两个更为鲜活的事例，增强吸引力和可读性。结构上承上启下，条理清楚思路有序，结构严谨，照应自然。正文主体部分划分为三个层次：心即理，致良知，知行合一。这是一道任务驱动型作文，所给材料包含两部分的内容，其一为材料部分，通过抓关键句法确定立意角度。王艮是著名学者王阳明的弟子，“人人皆有良知，皆有善根。人人都可以成为圣人。”“凡夫俗子都是圣人”“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”“人人都是圣人，谁也不比任何人差”。任务驱动部分：关于“人人都可以成为圣人”问题的谈论还在继续，请你写一篇在班级交流会上的发言稿。体裁为发言稿，话题为“人人都可以成为圣人”。写作时可以由果溯因法，通过三段论式写作：提出问题-分析问题-解决问题。或：是什么-为什么-怎么做。怎样才能成为圣人，需要一颗善于发现美好的眼睛，更需要一颗宽容博大的心灵。观点比较抽象，写作时可以多举些生动形象、典型新颖的事例，或者摆事实与讲道理相结合，尽量多角度多侧面取材，让论据充实，论证有力。参考立意：（1）圣人也是凡人。（2）这个世界原本公正，人人都是圣人。（3）有一颗圣人的心便可以成为圣人。（4）心装良知、公平善良，你便成了圣人。（5）不要瞧不起任何人。可用素材：（1）世间的凡夫俗子太多，人们就必须要有被敬仰和崇拜的圣人。就如万物需要仰望太阳，沐浴它的恩泽一样，让他在心中至高无上。然而，萤火虫能与太阳争辉，凡人能与圣人相提并论吗？为什么不可以呢？虽然太阳光芒耀眼，但是在黑夜里，点点萤火也能带来光明，它发出的是生命的光芒。圣人是被人们捧在高处，被人们所敬仰的。但圣人也是人，只要是人，都不可能完美，圣人也有不足之处。孔子也曾被项橐难倒，项橐不仅是个凡人，还是个孩童，可就是这凡人高明于圣人。并且，若人人都是圣人，人人都有自己的思想和做人方式，谁又至贤，谁又庸俗呢？万丈高山是靠无数石块、沙砾垒成的，若无那一颗颗小小的石子，又哪儿来的万丈高山呢？（2）圣人与凡人的区别在于圣人的思想脱俗，意志高于常人，并能够战胜自己。凡人经过努力也可以成为圣人，圣人并不是独一无二、与身俱来的，圣人也是凡人经过不断努力地修行变化而来的。释迦牟尼也是个凡人，他放弃了王子所拥有的荣华富贵，历经苦难与磨砺，用一颗至诚的心，最终得道成佛，难道他天生就一定是佛吗？孔子的思想教育了一代代人，可他并不是天生的圣人，他也是通过不断地学习与生活实践，才拥有渊博的学识和伟大的思想。凡人平凡到极致就是圣人，因为他已把一切功名利禄看淡，平凡又何尝不是一种高尚与伟大？任长霞、雷锋，他们也是凡人，但他们的心中装有大众，他们把人民的事装在自己心里，默默地在自己的工作岗位上付出，所以他们更伟大。圣人与凡人，虽是两种境界，但两者却只有一念之差，圣与凡只有一步之遥，跨越了那一步，便是圣人，而凡人是因为跨不出自己的心。隐居深山闲云野鹤的是世外高人；功成名就、贡献巨大的是一代伟人；清高淡泊、不问世事的是雅士。圣人就是脱俗的凡人，心中没有自己，只有大众与国家的便是圣人。圣人源于平淡，圣人来自凡人，凡人努力即为圣人。（3）梁启超先生在谈中华文化时说过：中华文化博大精深，虽不止有儒学，但若将之去掉，那么其中应该也剩不下多少东西了。虽有夸张之义，但儒学在中华文化中那特殊而重要的地位却是无人可以质疑的。说儒就自然不能避开道，同为中国本土衍生而出的教派，两者却是大有不同。儒家积极入世，广教天下人“学成文武艺，授予帝王家”。道家却崇尚道法自然，无为而治，劝谏帝王无为、不争。（4）人生的路上，有时可能会有云遮月罩，有时也可能会山穷水尽。只要我们能宠辱不惊，随遇而安，就能让否极泰来，化干戈为玉帛，让古今事都付笑谈中，用一支岁月长杆撑蓝每一季的绚丽天空，用一支如风长笛吹响每一程的悠扬欢曲，我们就能以洒脱的姿态迎接一切挫折与磨难，拥抱一切巅峰与辉煌。岁月静好，庸人何必自扰？一丛花树，一帘烟雨，一次邂逅，都有生活中的缠绵悱恻；一片晴空，一程山水，一段故事，皆是生命里的旖旎风景。一切湮灭，还有真情永恒；一切散尽，还有记忆成歌在失足中沉沦，则万事成蹉跎；在危境中涅槃，则万物皆风情。青山原不老，只为雪白头；绿水本无忧，皆因风皱面。人既要活得明白，又要难得糊涂，命运需要自己驾驭把握，生命需要自己主宰照亮。（5）千万不要苛责别人，为难自己；千万不要轻视别人，小瞧自己。宁可在轰轰烈烈中争分夺秒，也不要在浑浑噩噩中虚度光阴。莫问结局是否完美无暇，只管过程演绎精彩纷呈；莫问红尘谁是谁非，只管今世珍惜拥有。天再高，地再厚，也没有我的理想重；海再广，海再深，也没我的信念深。你不担当，没人给你平台；你不勇敢，没人替你刚强。落后的孩子必须学会挑灯夜战，贫穷的孩子必须学会努力奔跑！梦想让你与众不同，奋斗让你改变命运！心有多大，舞台就有多大。梦想是价值的源泉，眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，坚信人生有挫折但没有失败，笃信生命的质量来自决不妥协的信念。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量；只有体会过失血的手指，才能弹出世间的绝唱。穷则思变，差则思勤！自己选择的路，就是跪着也要把它走完；不要生气要有志气，不要看破红尘要去改变现实；不要嫉妒要学会欣赏，不要心动要立即行动；年轻时宁愿跑起来被拌倒无数次，也不要四平八稳混日子；不要懒惰要勤奋，就算是无数次跌倒也要挺直腰杆豪迈的笑！（6）岁月如歌，情怀依旧；人生如曲，婉转悠长。人生不可能每天都很得意，也不是每天都很失意，幸运之神也不会永远的垂青你，我们是平凡的人，就应当去过属于自己的平凡生活，在人生风光处去彰显自己的性格，在人生跌宕处奋起而破茧成蝶。人生的得意与失意，会在这潮涨潮落时体现得淋漓尽致。大凡乐观、自信、谨慎的人不论是在浪潮的“巅峰”，还是在浪潮的“底谷”，他们都会一如既往地朝着潮涨去努力，因为他们的梦想和执着，会成为激起浪潮的巨风，会再次掀起强劲的波涛，会再一次向浪尖冲击！而悲观、自负、沮丧的人在潮涨之时，放眼天下，会觉得无人与己媲美，而当潮落之时，只会埋怨世道的不公，却不懂得审视自己，不懂得养精蓄锐，从此一蹶不振，结果在潮落之中沉沦……其实，生命中最璀璨的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起，这种能屈能伸的生命状态，才是人类最高的境界。人活着不仅是要有一个好的心情，更重要的是要有一个平和的心态。用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一颗心看世界，世界就在心里。生活也是一样，虽有烦脑，虽有得失，却不是全部。风景美丽固然很好，但是好花不常开，好景不常在。美丽的风景，不如愉悦的心情；愉悦的心情，不如拥有一个平和的心态。有了平和的心态，人生处处如坐春风。诗词鉴赏：纳兰性德《蝶恋花.出塞》任务驱动型作文之审题立意方法写作指导：有“型”可依有“路”可行高三写作训练：为蹭热点盲目跟风炒作，你怎么看届高考专项复习之仿写诗歌+对联
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